历史中有哪些仅是一句话就让人泪目?

网友提问:

历史中有哪些仅是一句话就让人泪目?

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第一句:夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。

苏轼的《江城子,十年生死两茫茫》可谓是句句戳心。他的第一任妻子王弗在16岁时,嫁给了19岁的苏轼。两个人可谓是琴瑟和鸣,郎才女貌。

两人共同生活了11年时间,这段时间或许是苏轼人生中最幸福的时刻。偏偏在王弗27岁的时候,一场大病夺走了她的性命。

苏轼几乎肝肠寸断,此后的人生也开始跌宕起伏。虽然他又娶了王弗的堂妹王闰之做媳妇儿,可是对原配王弗的思念,却从来都没有停止过。

这一年王弗已经去世10年,而苏轼也已经40岁了。他再次回想起了自己的亡妻王弗,不禁潸然泪下,写下了这首《江城子,十年生死两茫茫》。

最让我感动的,就是这句话。在睡梦当中,苏轼似乎回到了自己的家乡,那个时候王弗正对着镜子梳妆,苏轼在窗口看着美丽的王弗,彼此一句话都没有,唯一能表达情感的,就是那两行热泪。

啥也不用说,彼此互相看着,所有情感都能够交融在一起。这或许是思念的最高境界吧?这首词的其他部分也相当感人:

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

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第二句:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。

这是《项脊轩志》里最著名的一句话,至今读来,都觉得有点泪目。作者归有光是著名的散文大师,在专业程度上无可置疑,可真正戳中人心的,却只有这一句话。

院子里有一棵枇杷树,是归有光的媳妇儿去世那一年,他亲手种下的。到了现在已经长得像伞盖一样大了。

其实这是一种强烈的对比,一方面想念已经去世了很多年的妻子,另一方面已经故去的妻子和旺盛生长的枇杷树,形成了强烈的对比。

这句话没啥华丽的词藻,但是却能够直戳人心。妻子的去世,显然对作者归有光的打击是相当大的。这棵枇杷树,也就成了归有光寄托思念的重要物件。

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第三句:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?

这一年林则徐虎门销烟,被道光帝打发到了新疆去。表面上林则徐受到了莫大的冤屈,他心里肯定很不爽。

但是林则徐这个人是有大局观的,他知道道光皇帝的不容易,需要给英国列强一个交代,所以不管身处何地,林则徐所想的都是如何使得国家强大起来。

为了国家的强盛,牺牲自己都不怕,又何必因为得失利弊而躲避祸患,追逐名利呢?这是林则徐对自己一生最好的写照,也是林则徐对后人最好的忠告。

多年以后,林则徐在一艘小船上,见到了年轻的后生左宗棠。他和左宗棠谈论天下局势,并且介绍了新疆的重要性,从此新疆便成了左宗棠心里的烙印。

又过了许多年,左宗棠平定了捻军起义,回头一看,西北角上的新疆,被一个叫阿古柏的人给占了!于是乎60多岁的左宗棠抬棺入疆,期间老婆孩子相继去世,他都没时间回去看一眼,最终收复了美丽的新疆,为我中华保住了166万多平方公里的土地。

可以说,正是这句话,使得左宗棠明白了自己这辈子应该要做什么样的事情。王侯公卿不是目的,保家卫国才是目的。

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第四句:可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。

这个就太虐心了!作者陈陶在陇西亲眼所见战争的残酷后,发出了这样的感慨。这句话前面还有这么两句:

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。

讲述的是战士们为了对付匈奴,奋不顾身,5千战士战死沙场。现在我们就能理解后面这半句了。可怜无定河边的那些白骨,当时还是家中少妇心里所思所想的那个丈夫!

这种对比实在是太震撼了,丈夫早就在前线为了保家卫国而阵亡了,可是在后方的妻子,做梦的时候,还在回忆着自己和丈夫甜蜜的点点滴滴。

战争给普通家庭带来的灾难实在是太大了,作者就是要用这种强烈的对比,让更多人珍惜自己幸福的生活。

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第五句:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文天祥是南宋的状元,也是南宋的末代宰相。他在前线积极抵抗蒙古铁骑的时候,不小心被人家给俘虏了。

说实话,文天祥实在不是一个擅长打仗的人,但是他的忠心却值得后人膜拜千年。在他的心目中,人都是会有一死的,没有人可以逃避。但是他愿意用自己的生命,将忠义留在历史上,告诉世人,这世上还有忠义这一说。

这是非常了不起的一件事,毕竟有机会,谁不想活下来呢?可是有时候活下来是带有屈辱性地活下来,文天祥的精神鼓励后来人为了自己的理想和信念,哪怕牺牲自我,其实也是值得的!

第六句:公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑。

汉宣帝刘询小时候很可怜,是在大牢里度过的,出狱以后,也只是个平民百姓,没有任何权势。所以他娶了同样是平民百姓的许平君做媳妇儿。

要是小日子这么过下去,或许也挺好。可大将军霍光偏偏跑来让刘询做了皇帝,这下子两个人的人生彻底改变了。

刘询做了皇帝以后,大家便商议着要给他立皇后。当时的热门人选,当然是霍光的女儿霍成君。可是汉宣帝对此却一言不发。

过了一会儿,汉宣帝下诏,希望大臣们去民间帮他寻找一把故剑。大臣们立刻心领神会,原来汉宣帝想立的皇后是原配许平君。

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这便是故剑情深的故事,汉宣帝对许平君不离不弃的感情感动了许多人,从此以后许平君就成了汉宣帝的皇后。

可惜汉宣帝这么一搞,彻底得罪了大将军霍光,在许平君生完孩子以后,她就被霍光的媳妇儿霍显派人毒死了!

此后霍成君顺利成为了皇后,汉宣帝想哭却不敢哭,因为霍光掌权,随时会废了他。君子报仇十年不晚,等到霍光死后,汉宣帝宰了霍光全家,也把霍成君给赶走了,算是为自己的原配许平君报仇雪恨了。只怪自己当年少不更事,害了媳妇儿的小命。

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八十日带发效忠,表太祖十七朝人物。

十万人同心死义,留大明三百里江山。

————阎应元绝命诗

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当我们翻开历史长卷,无数的话语让人心动,而最令我触动的则是南宋文天祥在被囚禁之时所写的《正气歌》的一句话:“孟子曰:吾善养吾浩然之气,彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!”

在写正气歌的时候,文天祥正被囚禁在大都的监牢内。他面临着蒙古贵族的劝降,以他的声望和才干,只要向蒙古人屈服自然可以获得不小的官职,然而文天祥却拒绝了,决心为自己的理想和故国尽忠到最后,他的选择符合那个时代他所浸润熟悉的儒家的理想人格的规范,他知道他必须这样践行。

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当时的监狱环境是十分艰难的,文天祥在这首诗里写道有水、土、日、火、米、人、秽这七种刺鼻难以忍受的气味,叫做七气。在不宽敞的监牢内,他忍受了潮气、发热的地面、污浊的腐烂气息等的侵扰,始终相信自己有着抵御这一切的灵丹妙药,那就是正气,这浩然正气是自从亚圣孟子就传承在中国文人骨子里的血性。最终文天祥在炎热、蚊虫、腐臭的恶劣条件下坚持不降,并最终就义。

当吕文焕、范文虎、刘整、蒲寿庚这些人多投降蒙古人之后,文天祥最后实际是孤军奋战。他没有任何的怯懦,不想后来的洪承畴,相反他高呼“吾气有一,以一敌七,吾何患焉”并创作《正气歌》,最终就义。如此高节实在令那些投降武将文臣无地自容。

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第二句令人泪目的话是丘逢甲《春愁》里的一句“四万万人同一哭,去年今日割台湾。”丘逢甲本身也是抗日志士,参与了台湾反抗日本侵略者的多次战役,但最终因为寡不敌众而失败。对丘逢甲来说远离故土家园,宝岛台湾被清廷抛弃的感觉让他感觉失望与悲愤。他是祖籍客家人,生于台湾省苗栗县,可以说是出生在一个爱国世家。故而丘逢甲在台湾战役期间英勇指挥,并不畏惧强大的日本近卫师团。但最令他痛心的还是“去年今日割台湾”。未能马革裹尸而却尝阔别故园之苦、家乡沦为异邦殖民之痛,这也难怪丘逢甲直到临终前仍然坚持要求他的棺材要南向面对台湾。

“四万万人同一哭,去年今日割台湾”展示出的痛苦悲愤是当时台湾民众的内心写照,这些故土都将沦为日本的殖民地,而清廷却无所作为只是唯唯诺诺而已。如此壮士声嘶力竭的呐喊,也难得到回音,空余“过河,过河”的无限嗟叹。

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此外鲁迅先生的名言“”有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”也让人敬佩落泪。面对复杂艰难的时局,鲁迅先生所希望和倡导的青年是有担当的,是前进奋发的。当国家危亡,社会动荡的时刻,青年人也应自己去探索未来的道路而不是苦苦等待别人给与方向前路。不单是呼吁,先生也在躬体力行,他多次帮助爱文学与进步的青年人,最著名的就是萧红萧军夫妇,同时他也以文字为武器和各种思潮势力针锋相对,针砭时弊,唤醒国人。有一分热,就发一分光,鲁迅先生无疑是做到了。

以上三句话从不同侧面令人泪目,感人至深。他们彰显了伟大的人格力量,“威武不能屈”;同时也饱含了对国家、民众的爱之深、责之切。他们都是中华民族的脊梁。鲁迅先生说过我们民族从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。在那个时代文天祥就是一个舍身求法的人,他的言行成为中国的脊梁的象征;而丘逢甲则是为民请命的人,他拼死血战为了保护台湾的人民与国土,虽然失败但其志可悯;鲁迅先生以他的人格力量来感染和唤醒国人,勉励青年人无需自暴自弃,需要团结奋进,他是一个埋头苦干的人,从弃医从文到以杂文为匕首和投枪,均是如此。

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